Auch wenn man vom Böhmischen Feldzug im Jahr 1620 spricht, wandten sich die Truppen der Katholischen Liga damals zunächst nach Österreich und brachten dort auch Oberösterreich, das Land ob der Enns, wie man es zeitgenössisch meist nannte, unter bayerische Kontrolle.
Das blieb auch so, als sich die Operation dann weiter nach Böhmen und in den Folgejahren wieder ins Reich zurückverlagerten. Der Grund war einfach: Maximilian von Bayern hielt das Land besetzt, weil er als territoriales Pfand für die Erstattung der ihm entstandenen Kriegskosten betrachtete. Er hatte im Sommer 1620 sogar die Eventualhuldigung der oberösterreichischen Stände entgegen genommen, nach dem Feldzug setzte er einen bayerischen Statthalter ein, der die militärische, aber auch fiskalische Kontrolle über die Region behielt. Schon früh ergaben sich Konflikte zwischen den bayerischen Besatzern und den oberösterreichischen Ständen, aber auch den Bauern. Die Belastungen und Kriegssteuern taten ein Übriges, um die Stimmung im Land zu verschlechtern.
Adam von Herberstorff, der bayerische Statthalter1, anfangs noch recht zurückhaltend, wandte im Laufe der Jahre immer rigorose Maßnahmen an, um das Land ob der Enns unter seiner Botmäßigkeit zu erhalten. Doch im Frühjahr 1626 kippte endgültig die Stimmung und schlug in offene Ablehnung der bayerischen Besatzer um. Über den Ausbruch dieses gewalttätigen Aufstands berichtete eine Flugschrift, die auf einem Bericht, datiert vom 16. Mai 1626, beruhte. Erhalten haben sich zwei Versionen, deren Text praktisch identisch ist, in der Gestaltung und weiteren Details allerdings differieren2.
Der Bericht beginnt mit den Härten im Leben der Bauern3. Vor allem wird die harte Witterung als Ursache benannt. Auch das „Gottlose Leben“ wird erwähnt, in dem Neid und Mißgunst herrschten. Kein Wort allerdings von den Besatzern, die ein ohnehin hartes Leben nochmals unerträglicher machten. Ebenso fehlen Hinweise auf die gegenreformatorischen Initiativen, die seitens der Besatzer vorgenommen wurden. Gerade der Kampf um den Glauben wurde neben den wirtschaftlichen und sozialen Bedrückungen ein zentrales Motiv für die Bauern, sich zu erheben. Doch davon ist in der Flugschrift kein Wort zu finden. Selbst das berüchtigte sog. Frankenburger Würfelspiel, bei dem der bayiersche Statthalter rebellische Bauern um ihr Leben würfeln und dann einige von ihnen aufknüpfen ließ, ist hier nicht erwähnt.
Allein folgende Verse könnten als Hinweis auf interkonfessionelle Konflikte verstanden werden:
„Wollen doch all gut Christen sein / rühmen sich hoch deß Namen / vnd ist doch nur ein falscher Schein / reimbt sich gar nicht zusammen.
Ein Christ sein neben Christ bekriegt / meine jedr er habs gutt fuge / Daher kompt es das jetzung liegt / auffm gantzen Land der fluche.“
Ein Grund für diese Zurückhaltung in der Berichterstattung lässt sich nur schwer festmachen. Als Druckort war Regensburg angegeben, eine lutherische Reichsstadt, in der man sicher sehr genau verfolgte, ob konfessionelle Spannung auftraten oder gar Rekatholisierungsmaßnahmen eingeleitet wurden. Dabei war man sich in Regensburg in jedem Fall bewusst, dass jeder bayerische Herrscher sein Augenmerk auf die Reichsstadt gerichtet hatte: zu sehr reizen durch allzu direkte Flugblätter war sicher nicht ratsam.
So blieb das Flugblatt vor allem bei der Schilderung des Aufstands selbst: wie sich die Bauern bewaffneten, die Zeughäuser plünderten; wie sie dann ein erstes Aufgebot von rund 800 Soldaten besiegten und kaum einen von ihnen am Leben ließen. Wie sie weiter Klöster überfielen, in den verschiedenen Städten auch Geschütze erbeuteten und weiteres Kriegsgerät. Mittlerweile, so hieß es in dem Bericht, war eine Masse von 80.000 rebellischen Bauern zusammengekommen; allerdings waren auch nicht alle freiwillig mitgekommen: „Es muß mit jhnen ziehen auß, wo sie nur hin gerathen / auffs wenigste ein Person auß eim Hauß / mit lust oder mit schaden“.
Ihre Bilanz konnte sich bis zu dem Punkt sehen lassen: „Drey Läger sie geschlagen han“4. Offenbar hatten die Bauern ein erstaunlich großes militärisches Potential. Doch schloß der Bericht mit einer offenen Prognose, wie es in Nachrichtenmeldungen dieser Zeit üblich war: „Der Außgang wird es zeigen an / die Zeit die wird er bringen / Gott geb vns allen gnädiglich / den lieben werthen fireden.“ Tatsächlich sollte es noch Monate dauern, in denen viele heftige Kämpfe stattfinden sollten. Erst im November fand der Bauernaufstand im Land ob der Enns ein blutiges Ende.
- Hans Sturmberger, Adam Graf Herberstorff. Herrschaft und Freiheit im konfessionellen Zeitalter, München 1976. [↩]
- Warhaffter Bericht/ Betreffendt Der Bauren Auffstand im Ländlein Ob der Ens : geschehen den 16. Tag May (…) , Regensburg 1626 , Permalink: http://diglib.hab.de/drucke/198-14-hist-151s/start.htm, VD17 23:247294E, Warhafftiger Bericht/ Betreffendt der Pawren Auffstand/ im Ländlein ObderEns/ Geschehen den 16. Tag Maij/ darbey vermeldt wird der Anfang/ Fortgang/ und wie weit sie es biß dato gebracht, Regensburg 1626, https://haab-digital.klassik-stiftung.de/viewer/image/1703197194/3/ , VD17 32:652405E. [↩]
- Ein sehr guter Überblick über die Besatzungsherrschaft in Oberösterreich bei Dieter Albrecht: Maximilian I. von Bayern 1573-1651, München/Wien 1998, S. 581-610. [↩]
- „Lager“ im Sinne von Feldlager, hier übertragen für eine Truppe oder eine Streitmacht. [↩]
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Michael Kaiser (12. Mai 2026). 16. Mai 1626: Die oberösterreichischen Bauern begehren auf. dk-blog. Abgerufen am 15. Juni 2026 von https://doi.org/10.58079/167o4